讲章
I. 简介：新约是什么？
“New testament”－ 新约这个词，並沒有告诉我们许多关于新约圣经的内容。实际上，新约更好的一个标题可能是“史上最偉大的故事”，或“如何出世而活”又或者是“耶稣和祂救赎的故事”。但我们称它为新约是因为它与旧约的关系。
旧约开始了这个故事；而新约完成了这个故事。如果沒有新约，旧约就成为了停止在中间的一个故事，如果沒有旧约，新约就成为了从中间开始的一个故事。因此，我们称它们为旧约和新约，是因为旨在將它们一起阅读。
1。旧约中的坏消息
旧约开始于创世记1和2章，它讲述了一个，上帝为让我们跟祂建立关系而创造我们的故事。
但是创世记第三章告诉我们，当罪进入世界，神与人的关系就破裂了。
接下来整个旧约的故事就是记录一个又一个故事，讲述上帝创造的本应该与祂有亲密关系的人如何背叛祂。旧约包含一个悲剧故事，讲述的是，罪在神和祂所创造的人之间筑起的隔阂 。
2。新约中的好消息
然而，虽然罪仍然存在於我们中间并不断地进行破坏，上帝却为我们提供了解决我们罪的问题的方法，出路就是在基督里。新约一再强调的一个主题是耶稣基督来到世界上拯救罪人。如果你曾经想过新约的核心主题，那么以上就是。耶稣基督为了拯救罪人来到这个世界。这句话是出自路加福音并总结了上帝想要我们知道的。祂已经提供了从罪的死亡陷阱中逃脱的方法。
耶稣是这么解释上帝的目的，“上帝爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。因为上帝差他的儿子降世、不是要定世人的罪、乃是要叫世人因他得救。”（约翰福音3章16-17节）
有些人听过这个好消息太多次，以至于他们不再对此有任何回应了。另外一些人从未听过这个消息，但是听到就感到惊奇。因此重要的是，对于上帝赐给人类的这个令人惊奇的好消息，我们需要暂停下来并好好查验我们的回应。这个好消息是如何影响你呢？
二。 新约书卷
你将注意到当我们查考新约的时候，我们指的是“书”。这是因为就像旧约，新约在一本被称为圣经的书中，是由一系列的书卷构成的。因此当你听到圣经被称为一本书，又听到圣经的各个部分被称为“书”时，不要被搞糊涂了。当我们说到圣经时，“书”这个词有两种用法。在本课程中，我们将学习新约的27卷书。
那么，新约是什么？嗯，新约是27卷书的合集，它们包括耶稣的许多故事：降临人世、发起把祂的消息传遍世界的活动、教导那些追随祂的人，如何过基督徒的生活等等，故事的高潮就是启示录里记载的，耶稣再次降临地上。
在这一课里，我们将把27卷书归成四类：福音书、使徒行传、书信集和启示录。
三。福音书
在新约中有四卷福音书告诉我们耶稣的故事。它们讲述了上帝如何道成肉身，并居住在我们中间。这是你可以想到的最奇妙的故事。无人能杜撰这个故事。它太奇特了。但是，当你读福音书时别弄错了，耶稣想让我们明白，祂既是完全的神，也是完全的人。祂是神，也是人，不是别的。祂是将这个世界从罪中拯救出来的神的儿子。
1。上帝说话。事实上，新约希伯来书，这一卷写给犹太基督徒的书中开头的经节告诉我们，上帝曾经透过先知“在许多时候，以许多方式”对我们的父辈讲话。这里指的是旧约圣经。希伯来书的作者对因遭受迫害而考虑回到犹太教的犹太基督徒说话。因此作者必须写信说服他们不要放弃对耶稣的委身。但是，虽然他不希望犹太基督徒们回到犹太教的信仰，他也必须肯定犹太教义的教导，因为它也是从上帝来的。所以在希伯来书的开头，他藉着清楚地说明上帝早已藉先知对犹太人的列祖们说话，证实我们称之为旧约的希伯来经文的正确性。
2。上帝又说话。但是作者说上帝又借着祂儿子在这末世向我们说话。旧约的最后一卷先知书玛拉基书并不是圣经故事的结束。在上帝再次讲话之前，有400年的沉默期。但是上帝的确再一次讲话了，这一次是透过祂的儿子耶稣基督。圣经中关于上帝借祂的儿子耶稣向我们讲话，显明祂自己的记录，被记载在四福音书中。
3. 耶稣道成肉身。我们把上帝借着耶稣基督成为人的样式称之为道成肉身。上帝成为肉身。祂是上帝的化身。
我们能明白上帝的爱、恩典和能力，是因为我们看到这一切运行在另一个人类的身上，就是耶稣的身上。祂既是神又是人。这就是四福音书的内容，是关于神的儿子的生、死、复活和升天。
四福音书，其中的一个作者路加写了另一卷书叫做使徒行传。在此卷书中路加清楚的写到，当耶稣升天之后，祂的工作还在继续。路加告诉我们，耶稣差派圣灵来到世上，并且透过耶稣的跟随者们继续着拯救世界脱离罪的使命。新约的故事不仅仅是讲述当耶稣在地上亲身所做的工作，还讲述了耶稣如何透过属祂的人继续做的工作。
四。使徒行传：路加的目的和信息
“在使徒行传中，路加记录了耶稣运动爆破式的增长。故事从120位耶路撒冷教会的信徒开始，然后在使徒行传的尾声，大概30年之后，这间教会，以及耶稣透过祂的信徒所做的工，传遍整个地中海国家。耶稣福音行动爆炸性的增长使人疑惑。路加写作使徒行传的目的，就是解释这个被犹太人和罗马人反对，又令人不解的宗派，如何攻佔了罗马帝国！ 路加告诉我们，耶稣福音行动的成功是因为它是神的工作。这运动会成功，是因为它超乎一群摆上和满怀雄心的男人與女人的工作，它是耶稣藉着属祂的人持续完成的工作。
“
伟大又奇妙的是，耶稣如今仍然在做工。祂仍然在属祂的人生命中做工，也仍然透过他们工作。如果我们不明白路加在使徒行传中要表达的信息是，耶稣正在透过属祂的人工作，改变这个世界；我们就完全不明白基督、基督教和教会到底是什么。所以，使徒行传在这件事上扮演一个很重要的角色，那就是告诉我们曾经来到这个世界，开始了祂的工作的同一个耶稣，今天在你我的生命中仍在工作。
投影
五。新约书信：目的和重要性
保罗在哥林多后书5章17节中说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”这是耶稣工作的核心 — 用一次改变一个人来改变世界。这是什么意思呢？对于已经接受了基督做我们生命的主和救主的你我来说，这又意味着什么呢？“我们是一个新造的人”是什么意思？如何理解“旧事已过，一切都是新的了”？
新约下一个部分就是21封书信，目的是教导耶稣的跟随者如何过他们在基督里找到的新生活。
这些书信告诉我们，我们对上帝有新的看法，有新的思路来看待我们自己和人生的使命。我们也有新的眼光看待我们的邻居、敌人和我们的文化。对于如何看待教会和我们在其中的角色以及责任，我们也有了新的思路。
作为耶稣的跟随者，如果基督不存在在我们的生命中，我们不会像有基督在我们生命中那样思考。因为我们有了新的思考，我们的生活也不一样了。书信就是教导上帝的子民如何生活的信件，而我们称之为书信，是因为它们以书信的格式写作。虽然在“epistle”和“letter”之间有区别，但是二者可以互用。所以有时候你会听到这些新约的书卷被称为“letters”，有时也被称为 “epistles”。
六。启示录：关键的信息和回响
启示录以作为音乐渐渐变強的最响亮处结束新约圣经。透过使徒约翰的讲述，耶稣给了在经受大逼迫的教会这个啓示。祂的目的是说服教会，无论日子有多么令人沮丧，无论看上去似乎上帝不再掌管他们的生活和这个邪恶的世界，也不应该绝望。启示录这卷书明确的高声宣告上帝一直在掌权，而且最终祂将胜过撒旦及其邪恶的计划。这卷书向我们保证基督一定会再来，祂要恢复一切次序。启示录告诉我们，基督即使现在没有居住在地上，但是祂没有忘记这个世界。祂要再来改变这个世界。
腓立比书对耶稣的得胜做出了十分清晰的声明。保罗写到，因为耶稣谦卑祂自己且死在十字架上，“神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称【耶稣基督为主】使荣耀归于父神。”（腓立比书2章9-11节）
七。新约的中心
马太福音用来开始新约圣经的话是， “这是耶稣基督的家谱”。新约以耶稣开始。並且，约翰在启示录的结尾说：“主耶稣啊，我愿你来！”这几句经文可以作为书档或书立的两片板子。新约始于耶稣也结束于耶稣，而中间部份是一个伟大的故事，这故事是关于耶稣，如何赐予你我一种若非祂来到这世上，我们不可能获得的生命品质。
因此新约的中心信息非常明確和简单。耶稣来，赦免罪，赐下新生命。
不要错过这一永恒的真理。耶稣赦免了我们的罪，使我们可以在永恒里与祂同在。
但是，祂也将祂所说的”丰盛的生命”赐给所有想要得到的人。作为一名基督徒绝不仅仅意味着拿到天堂的门票。它也意味着我们在地上有卓越的生活品质。约翰告诉我们，耶稣对于祂所给予的生命和其它的生活态度做了一個鲜明的对比。
耶稣说：“盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。” (约翰福音10章10节)
但是，对于任何一个意识到这种丰盛生命益处的人，首先要接受上帝的礼物。我们必须打开这个礼物，忠实地按照它的教导生活。耶稣基督来到这个世界是为要拯救罪人。祂说：“因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。” (约翰福音3章17节)
新约的中心问题是：对于上帝借着耶稣基督给予我们的这个伟大的礼物，我们该如何处理呢？这是新约的核心信息，也是新约对我们提出的一个问题：我们应该如何回应耶稣？